ある認知症の男が、ふと言った。
「もうすぐ寿命が来るなぁ」
「これは成り行きだなぁ。成り行きを見てるだけなんだ」
「薬とかじゃなくてさ、もう機能が落ちてるんだ」
睦月の末に
つっかえつっかえに
大阪2児餓死事件（大阪二児置き去り死事件)
数日前にTwitterで児童虐待に関する投稿を見かけ、検索したところ「大阪2児餓死事件（大阪二児置き去り死事件)」に関するものだと分かった。
それ以来、ずっと心がザワザワとしている。
世界は理不尽なものだと知っている。
世界には虐待も虐殺も差別もイジメも搾取も怠慢も不正義も暴力も存在すると知っている。
それなのにザワザワとしている。
私は「閉鎖環境に閉じ込められる」というシチュエーションが苦手だ。
その感覚が、親に自宅に閉じ込められて餓死していったという3歳女児と1歳9か月男児への想像を掻き立てるようだ。
子供たちは自力で冷蔵庫を開けられず、また男児には大便まで食べた形跡があったのだという。
死んでしまった姉弟を助ける方法は無い。
「死んでしまった今は、飢えも孤独も悲しみも苦しみも無いだろう。」と少し思うが、なんだか自分を騙しているような気もする。
死んでしまった姉弟たちはもう苦しんでいない、というのは真実だと思うのだが。
自分の心を宥めるための理屈とも思える。
ただ思うのは、もし身近にこんな事件があったとして、私は何ができたのだろうか。
児童相談所などの機関に通報する？
そうだな、そうしたい。
でもその機関が迅速に動かなかったら、私は「専門家が動かないのだから、きっと大きな問題ではないのだろう」と納得するのではあるまいか。
その姉弟を引き取ることも、親に生活指導することも、私にはできない。
児童虐待防止や児童福祉に取り組むNPOとかに寄付しようかなとか、何かボランティアでもできるのかなとか、検索してみた。
「オレンジリボン」という活動があるようなので、何かグッズでも買ってみようと思う。
ただ一方で、この悲しい姉弟たちのことを知って、「こうして私は前向きなアクションを取りました。二人の死を無駄にしないために」などとは言いたくない気持ちもある。
そういうことではないのだ。
人は死ねば無になると思う。
だから姉も弟も、今は無になったと思う。
私は無に対して何をしたいのだろうか。
無に対して罪を感じているのだろうか。
それとも「世界はただそこに在るだけ」「世界は理不尽だ」などと言いつつ、姉も弟も無になったのが、本当は本当はイヤなのだろうか。
「大阪2児餓死事件（大阪二児置き去り死事件)」については、映画やノンフィクションが出ているようなので、近いうちに見てみようと思う。
見ない方が精神衛生的には良いような気がするのだが、見なくてはならない。
世界は理不尽なのだと、改めて思い知らなくてはならない。
■
世界に意味や価値は無い。
なんと。
意味や価値という幻想に囚われずに生きていくのに必要なのは、習慣だ。
習慣とは「考えずに行なえること」である。
金が掛からず、健康を損なわない習慣を実践し、考えずに歩めばいいのだ。
よき人生、よき選択。
そんな妄想・雑念を叩き切って、ただただ己の習慣を繰り返すのだ。
死が来ても、何も考えず、ただただ習慣を繰り返すのだ。
そうしてこそ、まっすぐに死へ歩いて行くことが可能となる。
快適歩行15「フィードバックループ」
人間の運動は「運動遂行前に予期される結果」と「運動遂行語の実際の結果」
とを常に比較している。
それは運動学習に重要なメカニズムである。
もっと中長期的な行為においても同じことが言えるのかも知れない。
「行動計画/結果目標」と「実際の結果」。
生きることに上達するとは、案外そういうループなのかもしれない。
